換運：古い章が尽き、新しい章がまだ来ぬ、その継ぎ目でこそいちばん揺れる

四柱推命という仕組みの中で、「換運」という言葉は「大運が代わる」その一段の過ぎゆくときを印すためにある。すなわち十年の章が尽きようとし、次の十年の章がまだ本当に受けつがれていない、その間の過渡を指す。もともとは古人が「段階と段階の間に生じる、あの宙吊りの感じ」に付けた名であった。この言葉を術語の殻から抜き出してみれば、換運が本当に指すものは、こういう体験である――

あなたにも、この足元の定まらなさはあっただろう。古いやり方がふっと利かなくなり、新しい方角はまだ姿をなしていない。身の回りの人間関係も、手にある仕事も、自分への判断も、すべてが二つの舟の継ぎ目の上に立つようで、前にも後ろにも届かぬ。あなたに何か大した不具合が起きたのではない。ちょうど二つの間に挟まっているだけである。古人はこの「古い章が尽き、新しい章がまだ来ぬ」という宙吊りを、換運という言葉の下に置いた。

換運が語るのは変化ではなく、「二章の間の継ぎ目」である

換運は「天気が変わるぞ」と解釈されがちで、まるで何か大きな転換を予告するかのようである。しかしその最も本当の部分は、変化そのものではなく、継ぎ目である。二つの間に生じるあの真空、前の章にもう居らず、次の章にもまだ本当には入っていない、その居心地の悪い地帯である。

この体験は実に疲れる。あなたは全く足場がないわけではない。古い暮らしはなお惰性で滑っている。しかし新しい支えを得たわけでもない。新しい律動は遠くにかすかに顔を出したばかりである。あなたは真ん中に挟まれ、古いものは半ば退き、新しいものは半ば来て、両足が宙に浮く。換運が対応するのは、この「継ぎ目に挟まった」揺れであり、明確な転換点ではない。あなたが運を開こうとしているなどと言うのではない。そうではなく、あなたは二つの間に立っていて、その間は揺れるのが当たり前なのだ、と言うのである。あなたは不具合を起こしたのではない。ただ章と章の縫い目の真上に歩み着いただけである。

なぜ換運のおりには人がいちばん揺れるか

人が換運のおりにいちばん揺れるのは、両側の支えが同時に弱まるからである。古い惰性は退場し、あなたはなお古い方法で物事に当たる癖にいるが、それは次第に利かなくなる。新しい力は入り込んでくるが、あなたはその気質をまだ掴めていない。こうして両側の支えを同時に失う。

さらに隠れたことがある。体と感情は、脳より先に「換運が起きている」と知ることが多い。理由もなく疲れ、眠れず、手になじんだはずのことに手触りを失いながら、どこが壊れたか言えぬことがある。この揺れはあなたが脆いからではない。二つの間にいて、しっかり踏める地面を一時的に失っているのである。換運の体験は、しばしば最初に体が代わりに叫び出す――脳より早く、足元の位置が変わりつつあると気づくのだ。職を変える人が、旧い役目を渡し、新しい役目がまだ来ぬ二、三週のあいだ、毎夜眠れず胃が痛み、検査では何も異常なく、新しい場が落ち着けば症状は独りで消えた、ということがある。後で彼は笑って言った。体の方が先に「私は二つの間にいる」と知っていて、脳は「私は大丈夫」と無理に張っていたのだ、と。

その形：先に緩み、後に受く、一太刀で断つものにあらず

換運は「ぱきりと頁がめくれる」と想像されやすい。しかしその体験は実のところこうである。古い力は先に緩み、新しい力は後に受け、その間に一道の真空を残す。しばらくのあいだ、あなたは「力が入らぬ」と感じるだろう。能力を失ったからではない。古い掴み所が緩み、新しいものがまだ手に渡されていないからである。

だからこそ換運のおりには人が慌てる。自分が退歩したと思うが、実は二つの受け渡しの場に居るだけで、そこには空きがあって当然なのである。換運の形を理解するとは、「この間の空きは当たり前である」と理解することである。それは故障ではなく、受け渡しが必ず残す隙間である。すぐに埋める必要はない。ただ、この継ぎ目は閉じるのだと知っていればよい。あなたは止まったのではない。ただ、あらゆる更迭が通る一道の継ぎ目を、今渡っているだけである。引っ越しのようである。箱が居間に積まれた数日がいちばん乱れるが、その数日の乱れをもってこの家が壊れたと思う者はない。まだ片付いていないだけで、片付けばやはり同じ家であると、あなたは知っている。

換運の空き間に、人は何を間違えやすいか

換運の空き間に、人は二つの逆の間違いをしやすい。一つは、古い穴を新しい方法で急いで埋めようとすること。古いものが気に入らぬと、一挙に押し退け、結果として新しいものがまだ受け止めぬうちに、古いものが先に砕ける。もう一つは、古い台本にしがみついて離さぬこと。その組み方がもう利かぬと明らかなのに、無理に張り、手を離せば丸ごと宙吊りになると恐れる。

この二つは、実は同じ恐れから来る。その継ぎ目を恐れる恐れである。しかし継ぎ目は換運がもともと持つ形である。早く平らに抹うほど、それはあなたに当たる。換運が思い出させるのは、この空きはあなたの失敗の証ではなく、受け渡しが必ず通る過程である、ということだ。継ぎ目の中で急いで自分はまだ定まっていると証明する必要はない。ただ認めればよい。うん、私は今ちょうど二つの間にいて、しばらく揺れるのは恥ではない、と。ある人が換運の空き窓に、三つの講義を一度に申し込み、三通りの生き方を替え、その継ぎ目を「忙しさ」で埋めようとして、かえって疲れ果てたのを見た。またある人が古い契りに死ぬほどしがみつき、相手がもう倦んだと明らかなのに「もう一度だけ」と無理に張ったのも見た。どちらもその継ぎ目を恐れていたが、継ぎ目は見ないふりをしたからといって消えるものではない。

どう付き合うか

換運を「引っ越しの最中」と見なすのは、それと付き合うにもっとも縛りの抜ける比べ方である。引っ越しの数日は、家は必ず乱れる。箱が積まれ、物が見つからず、それでもあなたはこの家が終わったとは思わない。まだ片付いていないだけだと知っているからである。

換運も同じである。この日々を「少し乱れていてよい」と許しなさい。古いものはゆるゆる退き、新しいものはゆるゆる来て、その間に揺れるのは当たり前である。新しい章に急いで定義を下さず、また古い章に居残ってもいけない。その継ぎ目に少し時間をやり、独りで閉じさせなさい。換運のおりに確った答えを出す必要はない。ただ、揺れるからといって、自分は立っていられぬと疑うな。あなたは立っていられぬのではない。ただちょうど二つの間にいて、二つの間は揺れるのが当たり前なのだ。その継ぎ目に少し辛抱をやりなさい。膠の乾くのを待つようである。いじるほど、それは割れる。古い章は去り、新しい章は来る。あなたはただ、継ぎ目の中で自分を失わぬようにすればよい。足が据われば、振り返って、あの揺れはただあなたが位置を換えつつある証であって、立っていられぬ証拠ではなかったと分かる。

最後に

換運が人にくれる礼とは、その継ぎ目に正しい名を付けてくれることである。揺れるのはあなたの問題ではない。位置の問題である。

だから換運の空き間で何かを急いで証明する必要も、一時力が入らぬからといって自分を小さく見る必要もない。古い章は本当にめくられ、新しい章は本当に受けつがれ、あなたを揺らしたその継ぎ目はついに閉じる。換運という言葉のもっとも優しいところは、こう記していることである。あなたは退歩しているのではない、ただちょうど二つの間を歩いているだけなのだ、と。あらゆる章の更迭は、まずあの揺れる継ぎ目を通るのである。だから今揺れているなら、急いで自分に「定まらぬ」という札を貼るな。あなたはただ継ぎ目の上を歩いているのだ。足が据われば、あなたはやはりあのあなたである。

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