用神：盤全体を活かすのは、たいてい足りないあの一手

四柱という考え方のなかで、用神とは、その人の全体の中でいちばん足りなくて、いちばん補わなければならない気の種類のことです。これは意志を持った人物でもなんでもなく、ひとつの「気の流れ」です。どんな種類の力が入ってくれば、盤全体が歪みから流れへと向かうのか。たとえば、家が倒れずにすむのは、いちばん重要な主梁があるからです。機械が回らないのは、特定の部品がひとつ足りないからです。用神とは、その「主梁」であり、その「部品」のことです。これを暮らしに借りて言うのは、占いの話ではありません。ごくあたりまえの経験です。人は誰でも、またどんな場面でも、いちばん足りないものがひとつずつあります。それを補えば、全体がふっと流れるようになる。ずっと足りないままだと、どれほど頑張っても、どこかひっかかります。

足りないあの一手は、十手分の無駄より効く

多くの人は、弱いところを補い、空いたところを埋めるやり方で頑張ります。しかし結果は、埋めるほど疲れるだけです。用神の理屈は逆です。すでに気にしている場所は問題にしません。ただ「埋めれば活きる」その穴だけを指します。暮らしのなかには、こんなときがよくあります。仕事の腕を必死に上げているのに、「資源を口に出して頼む勇気」が足りなくて行き詰まる。二人の関係で、どちらも本気で尽くしているのに、たった一句の「あなたのことが大事だ」が足りない。これらは大きな問題ではありません。でもその一手が埋まらない限り、盤全体がねじれたままです。だからこそ、よく頑張っているのに、いつもひと息足りない人がいます。彼が補っているのは、得意なところ、気持ちのいいところばかりで、本当の穴は空いたままです。自分の用神に気づくとは、むやみに埋めるのをやめて、全体をじゃましている点を見つけることです。それを見つければ、関係のないことを十もやるより効きます。文章の巧みな書き手が、原稿をなかなか通せない。問題は「出す勇気がない」ことです。彼の用神は「差し出す」の三文字です。文才をどれほど磨いても、それは埋まりません。

関係のなかで、あなたがいちばん求めているもの

親しい関係のなかでは、人の用神はそれぞれ違います。いちばん足りないのが「認められること」の人もいます。普段どれほど自立していても、伴侶の「よくやったね」の一言で、全身がほどけます。いちばん足りないのが「余地」の人もいます。じっと見られすぎると縮こまる。少し間を置かれて、はじめて近づきます。相手の用神が見えないと、自分がされたいように愛する癖が出ます。あなたが十分に寄り添えば、彼は息が詰まる。あなたが十分に自由を与えれば、彼女は放られたと感じる。どちらが悪いのでもありません。二人の「主梁」の位置が違うだけです。関係をいちばん楽に育てるのは、自分が良いと思うものを全部渡すのではなく、先に相手の足りない一手が何かを見ることです。その一手を正しく補えた関係は、互いに必死に尽くしながらいつもすれ違う関係より、ずっとゆったりします。けんかが起きるのは、たいてい大事にしていないからではありません。二人とも相手の足りないところではない場所に力を入れ、本当の穴は誰も触れないままだからです。

仕事の場で、あなたの「主梁」はどこか

仕事にも用神があります。いちばん足りないのが「見られないこと」の人もいます。力はあるのに、いつも片隅にいる。必要な補給は、目に触れることと、肝心な場での発言です。力は悪くないのに、雑事に埋もれ続ける人もいます。いちばん足りないのは「任せることと境界」です。細かい仕事を出せばこそ、本筋がやれる。資格を必死に取ったり残業を重ねたりする人が多いのに、本当の穴を避けています。じつは、一度見られること、一度任されること、たったそれだけなのです。技術に問題のない図案家が、「話せない」で行き詰まる。審査のたびにうまく伝えられない。話し方の練習を一度加えたら、企画が全部通った。彼の用神は「通じる」でした。反対に、雑事に埋もれた人は、どれほど頑張っても泥の中でもがくだけです。権限を一道与えれば、すぐに活き返る。彼の用神は、これでなし「もっと頑張る」ではありませんでした。だから昇進とは、ときに「もっと多くやる」ことではなく、「ずっと誰も見ていなかったあなたの一片を埋める」ことです。自分の仕事の用神を見定めるのは、ずるをしろというのではありません。全体をじゃましている点を先に補えば、ほかの頑張りにてこが効くのだと、気づかせてくれるのです。目をつぶって一年頑張るより、その一手を正しく補うほうがましです。

用神は場面とともに変わる、決め札ではない

大切な点がひとつあります。用神は一生変わらない一片ではありません。同じ人でも、年や場面が変われば、いちばん足りないものが替わります。働きはじめのころは「見られ、機会をもらうこと」が足りない。家族を持ってからは「息つける余地」が足りなくなるかもしれません。中ほどの立場になれば、足りないのは「主導権を持ち、雑事に埋もれないこと」に変わります。用神を永久の答えだと思えば、いま本当にじゃましている一手を見落とします。だから「いま、私はいったいどこで行き詰まっているか」と、折にふれて自分に問うほうが、古い答えにすがるより役に立ちます。いまの穴を正しく補えば盤は活きる。過去の穴をひたすら補えば、補うほどただそれていきます。用神が変わることを認めるとは、自分もずっと動いていることを認めることでもあります。それこそが、生きている姿そのものです。

用神を探すことは、自分と和解することでもある

「私には足りないものがある」という言い方を嫌う人が多いです。穴を認めることは、ダメだと認めることだと思うからです。しかし用神の理屈は逆です。足りないことを裁くのではなく、ただ道を指します。足りない一手がどこか、そこを補えばいい。自分に一片足りないと認めるのは、弱みを見せるのではありません。力を「すべて揃っているふり」から解き放ち、本当に詰まっている場所へ集めることです。どこもかしこも「十分でない」といつも自分を責める人が、あてどない自分攻めを、「通じる一手が足りないだけだ」と替えれば、ふっと楽になります。なるほど、私という人間がダメなのではなく、そこひとところが埋まっていなかったのだと。用神を探すとは、つまるところ、自分へのぼんやりした苛立ちを、具体的で手を下せる一文に変えることです。それはまた、ひとつの愚かな真似を減らしてくれます。もはや「あらゆる面で良くなければ」と自分を苦しめるのをやめて、先に問うのです。このとき、いちばん補うべきはどの一手か、と。

そもそもない用神を、無理に探してはいけない

用神の裏にある罠は、「何もかも足りない」と思い込み、あちこちから補給を掴もうとして、かえって混乱を深めることです。五行のなかで用神は、ふつうひと種類、多くてもふた種類です。多ければ多いほど良いわけではありません。暮らしも同じです。「認められたい、余地も欲しい、金も欲しい、自由も欲しい」と感じる人は、たいてい本当にじゃましている一手が見えておらず、ただ焦りのなかで掴み散らしているだけです。本当の自処は、先に「いちばん足りないのは、じつはこれっぽっちだ」と認めることです。その一片を補えば、あとはふっと緩みます。何もかも欲しいことは、用神がないことと同じで、盤はやはりばらばらです。たった一手しか足りないと認めるほうが、貪ってすべて掴むより、盤を活かしやすいのです。

おわりに――その一片を埋めれば、盤は活きる

用神という言葉を暮らしに落とせば、それは「埋めれば流れる」その一点です。不思議なものでもなければ、運命を代わりに決めるものでもありません。ただ、気を「私はどこが足りない」とばらばらに打つところから、「いったいどの一手で詰まっているか」という的確さへ、集める手伝いをするだけです。それを見つけ、埋めれば、盤全体はふつう活きる。そしてあなたがするのは、おそらくあの軽い一手だけでいいのです。

現代風にいえば

心理学には「重要な資源」や「瓶の首」の話があります。一つの仕事が回るかどうかは、平均の水準ではなく、いちばん短い板、いちばん足りない資源で決まることが多いのです。用神の言い方は、単に「瓶の首を見つけ、肝を補う」ことを、五行の言葉で言い換えただけです。これは占いを教えるものではありません。ただ、間違った場所で力を入れすぎるな、と気づかせてくれるのです。