木旺：押さえきれない、上へ向かう力

命理の体系のなかで、「木旺」とは木の気が命式のなかでひどく満ちあふれ、主導の地位を占めている状態をいいます。もとより木は成長と伸びやかさと上への動きをつかさどり、春にむりやり枝を伸ばす木々のようです。この気が強すぎるとき、それが対応するのは静かなひらきではなく、あふれそうになるほどの生の力です。ここでは吉凶は語りません。ただ、多くの人がよく知りながら名づけにくい体験をいいます。いつも上へ、外へと伸び出したがって、とまらない力。それは凶でも吉でもなく、ただの気の傾き。生のなかのある働きが、こっそりと強めの段階にあげられてしまったようなものです。

あの「我慢できずに顔を出したい」感覚

きっとあなたもこんなときを知っています。手元の仕事がようやく片づき、ほかの人がほっと息をついているとき、あなただけはもう座っていられず、なにかをもうひとつ引き受けずにいられない、なにかをもうひとつ始めずにいられない。お金が足りないからでも、認められないからでもありません。体のなかにばねがあって、ずっと押し上げているようなのです。外へ力を出さないと、全体がどうかしてしまう。木旺が対応するのは、まさにこの「上へ」が「留まる」をうわまわった状態です。それは不安ではなく、過剰な生命力に近い。休むべきだとわかっているのに、その気が休ませてくれない。あなたをスタートラインへ押しやるが、ゴールがどこかなど教えてはくれない。だからあなたはいつも出発してばかりで、到着することがめったにない。いつも計画を立ててばかりで、計画が完したあとのひと息を味わうことがめったにない。ほかの人から見ればあなたは活力に満ちている。だがあなただけは知っている。それは選びではなく、その気がみずから押し上がってきたのだと。あなたはただそれにしたがって歩き、とめることができないのだと。

ひとりになると、かえってあわてる

いちばんねじれているのは逆のほうです。時間が空くほど、かえって胸がさわぐ。予定のない週末は、休まるはずなのに、あれこれと考えてしまう。「なにか学ばなくていいのか」「あの件、進めなくていいのか」。これは勤勉ではない。木の気が満ちすぎて、出口がないのです。畑のなかで苗がこばかに育ちすぎ、互いに光も水も奪い合って、かえって一本一本が弱くなるよう。あなたは自分が「向上している」と思う。しかしときには、ただその生の気が行き場を失って、その場でぐるぐるまわっているだけのことです。他人の目にはあなたはとまらない。だがあなただけは知っている。それは野心ではない。虚空が訪れたとき、その気がみずから顔を出すのだと、押さえようとしても押さえられないのだと。横になろうと無理をしたこともある。しかし十分もすると起き上がり、部屋を片づけ、メッセージに返信し、講座をみている。あなたが暇を持て余すのではない。上へ向かう力が、ほかに行き場をみつけられず、これらのこまごました事柄のなかにしか潜りこめないのだ。潜りこんでしまえば、かえって空っぽになり、空になればまた顔を出す。くりかえし、おわらない。

早く伸びすぎて、根がしっかり張っていない

木旺のもうひとつの側面は、伸びるのは激しいのに、根づくのは浅いことです。一年のうちに方向を三度も変え、友人の輪も何度も入れかえ、講座を山ほど申しこむのに一つも仕上げない。かしこくないわけではない。ただこの上への力がせいて、下へ根をおろすひまがないのです。だから背は高いのに、風が吹けば揺れる。体験としては、これは「いつも始めてばかりで、めったに沈めない」という浮き身のようなものです。あなたはたくさんのことをしたのに、ふりかえってみると、どれが本当に自分の一部として育ったかつかめない。あとで読むと百件も保存したのに、読んだのはわずか。多くの人と知り合いになったのに、本音を話せるのはほんの少し。枝葉が茂るのは見ばえがいい。しかし土の下の根は、まだ深くなるひまがなかった。あなたは問題が「浅い」ことだと知っている。しかし浅くなると、その気がまた別の場所へ伸びるようせきたてる。だからあなたはいつも中空で揺れてばかりで、地面におりられず、土にも刺さらない。

他人の歩調は、どうしても遅く感じる

木旺の人には、もうひとつひそかなつかれがあります。あなたが前へ突っ走るとき、まわりの人はまだのんびりしている。あなたは思わず、ひとつきびきして、押してしまいたくなる。あなたが強引なのではない。その成長の速さが、長く待たせてくれないのです。友人には決断をせかし、同僚には納品をせかし、家族には生き方を変えさせようとする。出発点はよいのに、他人の身にふりかかると、圧迫のようになる。「私は明らかにあの人のためを思って」とあなたはふくむ。しかし相手が受けとるのは「あなたはせいている、ついていけない」です。このすれちがいの層こそが、木旺がいちばん背負いやすいものです。あなたの生気が満ちすぎて、あふれ出すと他人の歩調へとばしかかり、好意をせき立てに変えてしまう。助けようとすればするほど、かどをまわりやすく、かどをまわれば、関係はかえって遠のく。

あなたがこわいのはつかれではなく、とまったあとの空

もう一層深くなると、木旺のこわがるものは本当のところ忙しさではなく、忙しさがおわったあとのあの空虚です。すべてが片づき、あらたな目標が上から押しのし掛かってこないと、あなたは突然、自分がだれであるべきかわからなくなる。その気は前へ突っ走ることに慣れている。とまると、それは一種のぼうぜんにかわる。エンジンはまだまわっているのに、車は中性に入れたよう。だからあなたは自分に仕事を次々と課す。欲ばりだからではない。その空虚にあなたをのみこませまいとしてのこと。あなたは「なにもしなくても安心していられる」人をうらやむ。しかしあなたも試した。そのとき、聞こえるのはすべて、空転する気のとどろきだけだった。あなたはとまれないのではない。とまるのがこわいのだ。とまれば、その下の、まだしっかり育っていない自分が見えてしまうのがこわいのだ。

ふと座りきると、かえってちがう自分が見える

ときどきあなたも座りきる。ある土曜の午後、あらたな仕事は開かず、ただ窓辺の苗に水をやり、葉がゆっくりと姿をあらわすのをみていた。そのとき、その気はあなたをせかさず、あなたもそれを避けなかった。あなたは気づいた。できないわけではなかったのだ、とまること。ただとまるとき、その力を受けとめるなにか具体的な小さな事が要るのだと。もっと大きな目標ではなく、一枚の葉、一杯の茶、ひとり静かにいること。木旺の人がいちばんこわいのは空だ。しかしその気に土をみつけてやると、空はかえって呼吸の余地になる。生気を消す必要はない。ただそれを下ろし、見えて触れられるもののうえへおろすこと。その上への力は、なにかを土をやぶって押しあげるためのものだった。あなた自身を宙ぶらりんに押しあげるためのものではなかった。

あなたが浮ついているのではない、この気が満ちすぎなのだ

木旺を「あなたという人は浮ついている」といって決めつけるのは、ふいんです。それが語るのは性格への有罪判決などではなく、内なる気の傾きです。成長の働きが強くあげられ、落ち着く働きがうわまわって弱くなっている。これをわかめば、多くの自分への攻撃はおろせる。あなたは定めがないのではない。ただその気にまちがった出口をみつけてやる必要があるのだ。無理に押さえつけるのではなく、あるべき場所に育てる。少し土を、少し時間をやれば、その上へ突っ走る力も、固いものを育てられる。本当のむずかしさは「もう伸びるな」ではなく、その力を深い場所に使うことを学ぶことです。ただ高みへ漂うだけでなく。木旺の人が、十分の突進力のうち三分を根づかせられれば、残りの七分はかえってしっかりと、長く育ち、その空虚もこわがらなくなる。

少しだけ現代のことばで

心理学では「行動活性化システム」が強すぎる人について語ります。そういう人はつねに新奇と達成をもとめ、暇をすると苦しくなる。木旺が語る体験によく近い。ちがいはただ一つ。命理はそれを人の気の底の地色とみなし、現代の説はそれを、気づき、ゆっくりと整えられる傾向のあつまりとみなす。名づけることは運命をうけいれるためではない。あなたが「また座っていられない」そのとき、自分をせめることを少し減らし、「ああ、またこの力が上がってきた」という軽やかさを少し増やすためだ。それが気の一種であって、あなたという人ではないと、はっきり見れば、多くの内側のもたれはゆるむ。あなたはその上への力を消す必要はない。ただそれが育ちこめる土をみつけてやればよい。それを「あちこちにむやみに顔を出す」から「しっかり育つ」へとかえるためだ。